第二十四章 说客_高衙内的幸福生活 首页

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第二十四章 说客

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  娄敏中说的可是心里话,这次明教真的没有恶意。

  如果只是让人传信的话,根本不需要他这位明教的大管家亲自前来,他这次到苏州来交换人质还在其次,主要是为了高强而来。

  方七佛刺杀朱勔失败对明教来说是一次极大的打击,因为只要朱勔一天不死,各地官府对明教的镇压就不会停止,这对明教信徒来说是极为残忍的消息。

  镇压往往伴随着血腥。

  在朱勔的严厉要求下,各地官府只要发现明教信徒就抓捕起来,家产充公,敢于反抗的就地格杀,短短数月内,江南一地家破人亡的数不胜数。

  明教已经处在了生死抉择的边缘,要么逃离江南,要么起兵造反。

  明教在江南传教这么久,怎么舍得放弃这里的根基,但仓促间起兵胜算又不大,正处在左右为难之时,明教内部也有意见分歧,难以决断。

  娄敏中接到方七佛的消息后,意识到这是一个和高强接触的好机会,他了解过高强的经历,对此人很感兴趣。

  他觉得高强具有成为明教信徒的潜质,按照后世的说法就是有朴素的无产阶级价值观,因为高强曾提出过“人人平等,打土豪,分田地”的概念,于是这位明教光明右使认定高强在心里是同情老百姓的。

  在这个时代,朝廷官员作为统治阶级是不可能有这种觉悟的。就算是同情百姓的官员也不会这么想,社会阶级的秩序不容许被打破。

  即便在明教内部也不是所有人都能理解“人人平等”这种观念。

  明教的教义中有一条“是法平等,无分高下”。意思是天下信教者是一家,这个理念还不如“人人平等”来的透彻,一家人也是有分别的,家长的权利自然要大一些。

  从这一点来说,高强的主张要比明教更为激进和彻底。

  娄敏中学儒出身,后来信奉明教,他对明教教义进行过深入的研究。期望能够把来自波斯的明教进行“中原化”,和佛教

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